Poel van Vuur – Hermie van Zyl

Mawiene vra:

Wanneer ’n ongelowige sterf, gaan hy direk na die poel van vuur?

  1. Is dit reg wanneer direkteure kontantgeld uit hul besigheid haal en dit nie verklaar nie?
  2. Is dit reg om na ’n film op TV te kyk waar hulle kras taal gebruik?

Antwoord

Prof Hermie van Zyl antwoord:

  1. Die uitdrukking “poel van vuur” of “vuurpoel” as finale plek van ewige verdoemenis kom in die Nuwe Testament net in die Openbaringboek voor (19:20; 20:10,14-15; 21:8). Die vuurpoel is naamlik die plek waar eers die dier uit die see (= Antichris) en vals profeet (= dier uit die aarde) gegooi word, en daarna ook die duiwel (= draak), die dood en doderyk, sowel as almal wie se name nie in die boek van die lewe geskrywe staan nie, asook al die banges, ontroues, losbandiges, ensovoorts. Voorts word daar gesê dat hierdie vuurpoel met swael brand, wat waarskynlik as agtergrond het die gebeure rondom Sodom en Gomorra wat met vuur en swael vernietig is (Gen 19:24) vanweë hulle goddeloosheid (Gen 13:13; 18:20). Die poel-gedagte kom vanuit die feit dat hierdie stede vermoedelik in die omgewing van die Dooie See geleë was. Die hele streek het as ’t ware ’n poel of see/meer van vuur en swael geword toe God hulle vernietig het. In die geskiedenis het Sodom en Gomorra en die Dooie See-area gevolglik die simbool van goddeloosheid geword waarin God almal stort wat goddeloos lewe, ’n gedagte wat ook bevestig word deur Judas 7 wat sê dat daardie mense nou gestraf word met die vuur wat ewig brand.

 

Hoewel die term “poel van vuur” net in Openbaring voorkom, is dit inhoudelik gelyk aan die “hel van vuur” in die Evangelies (vgl Matt 5:22; 18:9). Die woord vir “hel” (Gehenna = Dal van Hinnom) verwys na die vallei langs Jerusalem wat as ashoop gedien het en waar die vuur voortdurend gebrand het om van die afval ontslae te raak. Dit het simbool geword vir die plek van pyniging waar die vlam van God se oordeel nooit ophou brand nie. Dieselfde gedagte kom ook in Matteus 25:41 voor waar gepraat word van die “ewige vuur wat voorberei is vir die duiwel en sy engele”. Die oordeel van God wat ná die dood soos ’n vlam brand, kom ook voor in die gelykenis van die ryk man en Lasarus, waar die ryk man in die doderyk in pyn verkeer en verlang om verlos te word van die vlam wat hom pynig (Luk 16:24).

 

Om saam te vat: “vuurpoel”, “vuur/vlam wat ewig brand”, en “hel van vuur” is almal uitdrukkings in die Nuwe Testament wat die na-doodse oordeel van God aandui oor hulle wat hardnekkig geweier het om tot inkeer te kom en so deel van God se kinders te word. In dié sin van die woord kan ons dus sê dat wanneer ’n ongelowige sterf, hy/sy na die poel van vuur gaan. Maar nou moet ons oppas dat ons nie links en regs mense voortydig begin verdoem tot die ewige vuur of poel van vuur nie. Hierdie oordeel kom ons nie toe nie, God sal finaal oor die ewige lot van mense beslis. Die oordeel kom Hom alleen toe. Ons moet altyd onthou, God se genade is omvangryk; Hy vergewe veel eerder as wat Hy veroordeel. Hy skep geen behae daarin om mense die ewige hel in te stuur nie. Waarvan Hy eintlik hou, is om mense te red (Eseg 18:23). Daarvan getuig ook Jesus se woorde aan die kruis toe Hy vir die moordenaar gesê het: “Vandag sal jy saam met My in die paradys wees” (Luk 23:43).

 

  1. Geformuleer soos die vraagsteller dit stel, is dit sekerlik verkeerd as direkteure kontant uit die besigheid onttrek om só die Ontvanger te ontduik. Maar ons het veels te min inligting om ’n finale oordeel te vel. Want daar is allerlei maniere waarop mens inkomstes op ’n wettige manier mag rondskuif om belasting te vermy; let wel, vermy, nie ontduik nie. Belastingvermyding is immers wettig, belastingontduiking egter nie. Maar kom ons laat die saak daar, by gebrek aan voldoende inligting.

 

  1. Kras en vuil taal in flieks is deesdae so algemeen dat mens maar mooi moet kies waarna jy kyk om nie besoedel te word nie. Want as mens voortdurend aan sulke taalgebruik blootgestel word, stomp jy af en pla dit later nie eens meer nie. En dít is nie ’n goeie plek om te wees nie. Christene mag nie vrede maak met ’n vloekery rondom hulle nie. Na alles waarsku die Bybel ons teen vuil taal (Ef 4:29; Kol 3:8). Hoekom? Omdat ’n mens se woorde ten diepste uitdrukking is van wie jy is. Jesus het immers gesê: Waar die hart van vol is, loop die mond van oor. En: ’n Boom word aan sy vrugte geken (Matt 12:33-34). As jy heeldag loop en vloek, reflekteer dit iets van wie jy is. Nee, Christus het ons nuut gemaak (2 Kor 5:17). Ons dink anders, omdat Hy ons denke genees het, daarom praat ons ook anders. En dit geld ook vir waarna ’n mens luister. Dalk moet ons as Christene baie meer in opstand kom teen wat die TV aanbied, briewe skryf en eenvoudig daarop aandring dat ons die opsie kan uitoefen om in alle flieks die vloekwoorde uit te doof.

 

Kortom, ons is nou eenmaal deel van ’n wêreld wat nie noodwendig Christelike waardes eerbiedig nie. En dit slaan in die flieks ook deur. Maar dit beteken nie ons moet maar altyd net gedwee aanvaar wat aangebied word nie. Mens kan steeds keuses uitoefen oor waaraan jy blootgestel wil wees. Of beswaar maak teen blatante en vulgêre taalgebruik. Hoe lui die spreuk?: Christene is in die wêreld, maar nie van die wêreld nie.

Skrywer: Prof Hermie van Zyl

 




God en die hel

God en die hel – Francois Malan

Michell vra:

As God Alomteenwoordig is, is Hy in die hel?

Antwoord

Prof. Francois Malan antwoord:

Vergelyk ook die beeld van die boeke wat oopgemaak word in Openbaring 20:15: ‘As daar gevind is dat iemand se naam nie in die boek van die lewe geskrywe staan nie, is hy in die vuurpoel gegooi.’

 

Skrywer:  Prof Francois Malan

 

 




Die leer van die hel (5)

“Trust in our works for salvation is the back door to Hell.” Conrad Mbewe

 

Die leer van die hel (5)

J. D. Greear het ‘n blogreeks oor die hel geskryf. Hoekom? Want dit was ‘n onderwerp wat veroorsaak het dat hy amper sy geloof verloor het. Hy sê dat die hel ‘n moeilike werklikheid is, maar dit is iets wat die Bybel ons leer. Ons kan nie vir God en sy wêreld verstaan as ons nie stoei met die leer van die hel nie. Wanneer laas het jy ‘n preek oor die hel gehoor? Daar is soveel verwarring oor hierdie onderwerp dat ek besluit het om na hierdie artikels te kyk.

Ons hoor dikwels: “Hoe kan ons so seker wees daar is geen ander manier van verlossing behalwe deur geloof in Jesus Christus nie? Hoekom kan ons nie vergeet van die oordeel en God toelaat om later te oordeel nie? Die evangelie gee genoeg aanstoot – moenie dit nog moeiliker maak nie.”

 

 

Natuurlik is daar verskillende menings hieroor, maar dit beteken nie dat iets nie duidelik in die Skrif is nie. Dit mag net beteken dat die resultate so onaangenaam is dat ons ons nie daarmee kan versoen nie. Maar ons moet ook onthou dat ons menings nie altyd korrek is nie – ons moet oortuig kan word dat ons verkeerd is.

Oor die hel is daar uiteraard baie uiteenlopende menings. Baie van hierdie menings berus op menslike rede: Dit is hoe ek dink God behoort te wees – dit berus nie op wat die Skrif sê nie. Kan God dinge doen waarvan Hy nie vir ons gesê het nie? Dit is moontlik. In Deuteronomium 29:29 lees ons: Wat nie geopenbaar is nie, is bekend aan die Here ons God, maar wat geopenbaar is, is vir altyd bekend aan ons en aan ons nageslag: ons moet lewe volgens al die woorde van hierdie wet. Daar is aspekte wat God nie aan ons geopenbaar het nie en wat vir ons ‘n geheim is, maar wat Hy wel geopenbaar het, moet ons volg. 

Wat aan ons geopenbaar is, is dat God mense as instrumente gebruik Dink maar aan Kornelius – hy hoor van Jesus deur Petrus.

In nederigheid moet ons sê wat die Skrif sê al is dit vir my onaangenaam. God se woord en nie ons menings nie, is al wat tel. Mag God aan ons die krag gee om sy boodskap uit te dra aan ons bure en aan ander nasies.

 




Die leer van die hel (4)

“When God saves you, he doesn’t do it because you gave him permission. He did it because he’s God.” Matt Chandler

Die leer van die hel (4)

J. D. Greear het ‘n blogreeks oor die hel geskryf. Hoekom? Want dit was ‘n onderwerp wat veroorsaak het dat hy amper sy geloof verloor het. Hy sê dat die hel ‘n moeilike werklikheid is, maar dit is iets wat die Bybel ons leer. Ons kan nie vir God en sy wêreld verstaan as ons nie stoei met die leer van die hel nie. Wanneer laas het jy ‘n preek oor die hel gehoor? Daar is soveel verwarring oor hierdie onderwerp dat ek besluit het om na hierdie artikels te kyk.

‘n Algemene vraag is: “As mense net verlos word omdat hulle die evangelie glo, wat word dan van daardie mense wat nooit die evangelie gehoor het nie?” Die idee dat God mense wat nog nooit van Jesus gehoor het nie in die hel gooi, klink onregverdig. Hoe kan jy mense aanspreeklik hou vir iets waarvan hulle nog nooit gehoor het nie?

Meeste mense glo vandag dat aan die einde sal alles uitwerk. Almal kom in die hemel behalwe miskien Sadam Hussein en kindermolesteerders. Maar is dit wat die Bybel – veral Romeine 1 – sê?

 

  • Alle mense het van God gehoor

Wat ‘n mens van God kan weet, was immers binne hulle bereik, want God het dit binne hulle bereik gebring (Romeine 1:19). Hoe is dit moontlik?

Een: Die mooiheid en skoonheid van die skepping leer vir ons dat daar ‘n Skepper is. Daar is ‘n natuurlike, ingebore sin van wonder en eerbied as ons na die skepping kyk. Ons kyk om ons en instinktief weet ons dit kom nie van nêrens nie. Die skepping roep uit dat ‘n almagtige Skepper teenwoordig is.

Twee: Die teenwoordigheid van ‘n gewete in elkeen van ons wat vir ons sê dat daar ‘n Wetgewer is. Ons weet dat daar reg en verkeerd is. As my gewete vir my sê dat daar iets verkeerds is, is dit ‘n aanduiding dat daar Iemand is aan wie ek eendag verantwoording moet doen.

  • Alle mense het God verwerp

Die mens is sedert Adam se tyd in opstand. Al verwerp ons God se gebooie en stel ons eie standaarde verbreek ons hulle – ons weerstaan wat reg is en het dit wat verkeerd is lief. Ons soek nie God se heerlikheid bo alles nie; ons soek ons eie eer en plesier. Daarom sê Paulus:God openbaar vanuit die hemel sy toorn oor al die goddeloosheid en ongeregtigheid van die mense wat die waarheid deur hulle ongeregtigheid probeer onderdruk (Romeine 1:18). Die Skrif laat geen twyfel oor hoe universeel hierdie opstand is nie: Daar is nie een wat goed doen nie.  Van die hemel af kyk die Here die mense deur om te sien of daar een verstandige is, een wat na die wil van God vra. Almal het afgedwaal, die laaste een het ontaard, daar is niemand wat goed doen nie, selfs nie een nie (Psalm 14:1 – 3). Hierdie verwerping van God kom in verskillende vorme: ateïsme, afgodery, wettisisme, ens. Al hierdie dinge het een ding in gemeen: hulle is uitdrukkings van die mens wat die gesag en goedheid van God verwerp.

  • Alle mense is voor God skuldig

Soms onderskat ons die boosheid van ons sonde. Ons doen verkeerde dinge (soos die gebruik van dwelms, buite-huwelikse seks, ens), maar die kern van sonde is dat ons God haat; ons wil ons nie aan Hom onderwerp nie. Dit alles beteken ons is skuldig, nie oor dinge wat ons nooit gehoor het nie, maar oor dit wat ons gehoor het, maar verwerp het. Ons word veroordeel omdat ons die heerskappy van God verwerp het.

  • Net Christus kan ons red

  • Wat werklik nie regverdig is nie, is dat ons die moontlikheid het om gered te word
  • Hoe meer ons van ons eie geregtigheid oortuig word, hoe meer pla God se geregtigheid vir ons. As ek eers besef dat die hel my voorland is, eers dan verstaan ek die grootheid van sy genade. As jy steeds bekommerd is oor die leer van die hel eerder as om verbaas te staan oor God se verlossing, moet ons God vra om ons te help om ons eie toestand te help verstaan … en sy groot genade.

    • Dit is onregverdig vir ons wat gehoor het om niks te doen nie

    Lees die eerste paar hoofstukke van die Romeine-brief en dan besef ons dat ons almal veroordeel is, maar dat ons deur Christus verlos kan word. Sodra ons dit besef het ons drie keuses: Ek kan dit ontken en dit is wat baie Christene doen – hulle pas die Bybel aan om hulle eie voorkeure te pas; ek kan dit ignoreer – jy mag met die leer van die hel saamstem, maar jy leef asof dit nie ‘n werklikheid is nie; ek kan dit glo en aanvaar – dan kan ek soos Jesaja sê: Hier is ek Here, stuur my. Hulle het vir Charles Spurgeon gevra wat sy mening is oor hierdie mense wat nog nooit van Jesus of die evangelie gehoor het nie. Sy antwoord laat ons dink: “How can they be saved without ever hearing about Jesus? We should rather ask, how can we be saved if we do nothing to take the gospel to them?”