The two greatest failures of leaders are indecisiveness in times of urgent need for action and dead certainty that they are right in times of complexity – Michael Fullan

Liefde: Wat is dit? (4)

Hierdie klink na ‘n dom vraag – ons weet tog almal wat liefde is. Op 15 September 2007 lewer Dallas Willard ‘n referaat by die American Association of Christian Counselors se konferensie. Sy onderwerp was: Getting Love Right. Dallas Willard was Professor aan die University of Southern California’s School of Philosophy. Hy was ‘n leraar in die Southern Baptist Church. Sy bekendste werke is In Search of Guidance en the Divine Conspiracy. Met sy sterk filosofiese en sielkundige agtergrond het hy ‘n baie interessante aanslag op die  onderwerp.  Kom ons kyk na ‘n paar gedagtes uit hierdie referaat.

Kom ons kyk nou weer na van Paulus se stellings waarna ons vantevore gekyk het:

• 1 Timoteus 1:5: Die doel van hierdie opdrag is om liefde te wek wat uit ‘n rein hart, ‘n goeie gewete en ‘n opregte geloof kom. Liefde kom uit ‘n rein hart en nie uit fantasieë van sedeloosheid of kwaadwilligheid nie. Liefde kom uit ‘n goeie gewete nie ‘n gewete belas met skuldgevoelens as gevolg van die onvermoë om te doen wat goed en reg is nie. Liefde kom uit ‘n opregte geloof – absolute vertroue in God en dat Hy vir ons sal sorg. Niks sal ons van sy liefde kan skei nie. Ons kry dus nie agape liefde deur ‘n direkte poging van ons kant af nie. Wat ons moet doen is om die omstandighede waaruit liefde ontstaan in plek te plaas.
• Romeine 13:10: Die liefde doen die naaste geen kwaad aan nie. Daarom is die liefde die volle uitvoering van die wet. Die wet is gerig op optrede wat goed en reg is. Liefde is ook gerig op wat reg of en goed is. Ons optrede word nie gefnuik deur konflik in onsself nie; ons wil die goeie doen, maar al wat ek doen is die slegte (Romeine 7:21).Galasiërs 5:14: Die hele wet word in hierdie een gebod saamgevat: “Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.” Paulus sê dat om in ooreenstemming met die wet te leef nie ‘n doelwit is nie, maar ‘n neweproduk van die liefde is.
• 1 Korintiërs 12:31 – 14:1: Veral hierdie gedeelte is van belang: die liefde is geduldig, die liefde is vriendelik; dit is nie afgunstig nie, is nie grootpraterig nie, is nie verwaand nie. Dit handel nie onwelvoeglik nie, soek nie sy eie belang nie, is nie liggeraak nie, hou nie boek van die kwaad nie. Dit verbly hom nie oor onreg nie, maar verheug hom oor die waarheid. Dit bedek alles, glo alles, hoop alles, verdra alles. Die liefde vergaan nooit nie. Hierdie kenmerke is die gevolg van ons ingesteldheid op liefde, want dit is gerig op wat goed en reg voor God is en nie die bevrediging van begeertes en emosies nie. Let wel: Paulus sê nie ons moet geduldig, vriendelik, ens wees nie. Hy sê liefde is geduldig, vriendelik, ens. Wat hy sê is dat ons liefde moet najaag en al hierdie ander dinge sal vir hulleself sorg.

Liefde val in die domein van keuse. Keuse oorweeg alternatiewe en weeg op wat die beste is; dit vind wat goed en reg is. Liefde soek wat die beste is – vir onsself en almal wat betrokke is. Daarom weerhou dit die mens daarvan om sy vyand te haat – iets wat hy waarskynlik graag sou wou doen. Dit beteken nie dat jy sommer aan jou vyande toegee nie – dit mag dalk die slegste ding wees wat jy vir hulle kan doen.

Liefde is ‘n wilstoestand ingebed in al die fundamentele dimensies van die menslike persoonlikheid. Dit is nie iets wat jy kies om te doen nie – dit is iets wat jy kies om te wees. Die wil is die uitvoerende sentrum van jou self – die hart of die menslike gees. Dit rig alle dimensies van jouself, nie deur direkte en eksplisiete toesig nie, maar indirek met God. Hierdie fundamentele dimensies is die wil, die denke (met sy gevoelens, begeertes en emosies), die liggaam, sosiale interaksies en die siel.

If you can’t imagine it, you can’t do it – Einstein

Liefde: Wat is dit? (3)

Hierdie klink na ‘n dom vraag – ons weet tog almal wat liefde is. Op 15 September 2007 lewer Dallas Willard ‘n referaat by die American Association of Christian Counselors se konferensie. Sy onderwerp was: Getting Love Right. Dallas Willard was Professor aan die University of Southern California’s School of Philosophy. Hy was ‘n leraar in die Southern Baptist Church. Sy bekendste werke is In Search of Guidance en the Divine Conspiracy. Met sy sterk filosofiese en sielkundige agtergrond het hy ‘n baie interessante aanslag op die  onderwerp.  Kom ons kyk na ‘n paar gedagtes uit hierdie referaat.

Daar was al baie pogings om ‘n voldoende konsep van liefde te ontwikkel. So ‘n konsep moet liefde van begeerte onderskei. Begeerte en gevoel speel ‘n rol in liefde, maar dit staan nie sentraal nie. 

Liefde is nie optrede nie, maar ‘n bron vir optrede. Dit is ‘n toestand waaruit  optrede van ‘n sekere aard voortspruit.

Hierdie soort liefde is holisties – nie iets wat ons aan- of afskakel vir die of daardie persoon nie – liefde se oriëntering is na die lewe as ‘n geheel. Liefde word gevoed deur die goeie, die regte en die mooi. Daarom kan Paulus vanuit die tronk vir sy vriende in Filippi skryf: Verder, broers, alles wat waar is, alles wat edel is, alles wat reg is, alles wat rein is, alles wat mooi is, alles wat prysenswaardig is – watter deur of lofwaardige saak daar ook mag wees – daarop moet julle julle gedagtes rig 4:8). So het Paulus geleer om tevrede te wees, maak nie saak wat die omstandighede is nie. Daarom kon hy sê: Ek is tot alles in staat deur Hom wat my krag gee (4:13).

Paulus verstaan die dwaasheid van diegene wat sê: “Ek kan net nie vir … liefhê nie.” Hulle moenie probeer om daardie persoon lief te hê nie – hulle moet probeer om die soort mens te word wat daardie persoon sal liefhê. Dan word liefde ‘n werklikheid. Ons doel is nie om die of daardie persoon lief te hê of onder sekere omstandighede lief te hê nie. Ons moet ‘n mens wees wat deur liefde besit word – maak nie saak wat aan die gang is nie. Ek kom nie na my vyand en probeer dan om hom lief te hê nie – ek kom na hom as ‘n liefdevolle persoon. Liefde is nie ‘n kraan wat ek kan oop- en toedraai soos ek wil nie. God het ons nie net lief nie – Hy is liefde. Daarom het Hy ons lief al stel ons Hom teleur.

Omdat julle kinders van God is en Hy julle liefhet, moet julle sy voorbeeld volg. Lewe in liefde, soos Christus ons ook liefgehad en om ons ontwil sy lewe as ‘n offergawe gegee het (Efesiërs 5:1 – 2). Ons word opgeroep en in staat gestel om soos God lief te hê.

The heart has its reasons that reason knows nothing of. -Blaise Pascal, filosoof en wiskundige (1623-1662)

Liefde: Wat is dit? (2)

Hierdie klink na ‘n dom vraag – ons weet tog almal wat liefde is. Op 15 September 2007 lewer Dallas Willard ‘n referaat by die American Association of Christian Counselors se konferensie. Sy onderwerp was: Getting Love Right. Dallas Willard was Professor aan die University of Southern California’s School of Philosophy. Hy was ‘n leraar in die Southern Baptist Church. Sy bekendste werke is In Search of Guidance en the Divine Conspiracy. Met sy sterk filosofiese en sielkundige agtergrond het hy ‘n baie interessante aanslag op die  onderwerp.  Kom ons kyk na ‘n paar gedagtes uit hierdie referaat.

Paulus het baie stellings gemaak oor liefde wat die lewe van die mens bymekaar  hou. Hier is ‘n paar van sy stellings:

• 1 Timoteus 1:5: Die doel van hierdie opdrag is om liefde te wek wat uit ‘n rein hart, ‘n goeie gewete en ‘n opregte geloof kom.
• Romeine 13:10: Die liefde doen die naaste geen kwaad aan nie. Daarom is die liefde die volle uitvoering van die wet; Galasiërs 5:14: Die hele wet word in hierdie een gebod saamgevat: “Jy moet jou naaste liefhê soos jouself.” Paulus sê dat om in ooreenstemming met die wet te leef nie ‘n doelwit is nie, maar ‘n neweproduk van die liefde is.
• 1 Korintiërs 12:31 – 14:1: Veral hierdie gedeelte is van belang: die liefde is geduldig, die liefde is vriendelik; dit is nie afgunstig nie, is nie grootpraterig nie, is nie verwaand nie. Dit handel nie onwelvoeglik nie, soek nie sy eie belang nie, is nie liggeraak nie, hou nie boek van die kwaad nie. Dit verbly hom nie oor onreg nie, maar verheug hom oor die waarheid. Dit bedek alles, glo alles, hoop alles, verdra alles. Die liefde vergaan nooit nie.

 Uit Jesus en Paulus se stellings is dit duidelik dat hierdie liefde waarvan hulle praat iets is wat ontstaan uit sekere voorafbestaande eienskappe in die mens; iets wat ‘n oriëntasie van die mens teenoor dit wat goed en reg is, vereis; dit is iets wat verbasende bonatuurlike mag ten opsigte van die goeie het as dit in die mens woon.

Met hierdie riglyne in gedagte moet ons probeer om die liefde te konseptualiseer om in Paulus se raamwerk te pas – wat is agape liefde. Dan sal ons beter verstaan wat Paulus bedoel as hy sy opdragte aan die Kolossense oor geestelike vorming afsluit deur te sê: Bo dit alles moet julle mekaar liefhê. Dit is die band wat julle tot volmaakte eenheid saambind (3:14); dan sal ons verstaan wat Petrus bedoel as hy sy vooruitgang van geestelike groei afsluit met liefde onder mekaar met liefde vir alle mense (2 Petrus 1:4 – 7).

Volgende keer kyk ons na so ‘n konsep.

The good news of Jesus Christ is intended to transform a person’s life –  Douglas Moo

Liefde: Wat is dit? (1)

Hierdie klink na ‘n dom vraag – ons weet tog almal wat liefde is. Op 15 September 2007 lewer Dallas Willard ‘n referaat by die American Association of Christian Counselors se konferensie. Sy onderwerp was: Getting Love Right. Dallas Willard was Professor aan die University of Southern California’s School of Philosophy. Hy was ‘n leraar in die Southern Baptist Church. Sy bekendste werke is In Search of Guidance en the Divine Conspiracy. Hy is onlangs oorlede. Met sy sterk filosofiese en sielkundige agtergrond het hy ‘n baie interessante aanslag op die  onderwerp.  Kom ons kyk na ‘n paar gedagtes uit hierdie referaat.

Almal soek en hoop vir liefde;  ons skryf liedere en gedigte daaroor; ons glo dit is ‘n belangrike deel van enige oplossing vir menslike probleme; ons glo dit kan betekenis aan ons menslike bestaan gee.

Dit geld vir mense in die algemeen, maar ook vir Christene. Min gemeentes is nie om Jesus se opdrag georiënteer nie: Julle moet mekaar liefhê. Soos Ek julle liefhet, moet julle mekaar ook liefhê (Johannes 13:34).

Daarom is dit verbasend dat daar so min verband is tussen die leer van die kerk en liefde. Ons kry die indruk dat liefde min te doen het met ons leer en onderrig. In die praktyk word min gedoen om Christene te help om opregte, liefdevolle mense te word. Julle moet die liefde nastreef (1 Korintiërs 14:1) – ons sien dit nie in die praktyk nie. Die samelewing sien gedurig Christene wat onder mekaar baklei – nie mekaar liefhet nie. Selde kry ons gemeentes waarin liefdelose gesindhede nie voorkom nie.

Gaan ons na ons Bybelse bronne en na die lewe en getuienis van die “groot” Christene in die geskiedenis, sien ons ‘n ander prentjie. Almal sien liefde as ‘n lewensideaal. Die skrywers van die Nuwe Testament beklemtoon die sentrale plek van agape – liefde. Johannes word dikwels gesien as die apostel van liefde. Vir baie redes is dit toepaslik, maar dit is Paulus wat ons regtig help om die liefde waarvan Jesus en die Nuwe Testament praat, te verstaan.

Daar is baie verwarring oor liefde. Wat Paulus sê en doen kan ons baie help om agape reg te kry. Sir William Ramsey sê: In Paul, for the first time since Aristotle, Greek philosophy made a real step forward. Paulus was ‘n intellektuele en geestelike reus. Hy was net so intelligent en goed ingelig soos Sigmund Freud, B. F. Skinner en ander – wie ook al jou gunsteling sielkundige is. Paulus (en veral Jesus) gee deurdringende ontledings van die menslike wese en prosesse. Hulle is versigtige analitiese denkers.

Volgende keer kyk ons na van die stellings wat Paulus gemaak het.