Aäron

Mense in die Bybel: Aäron (1)

Wie was Aäron? Hy was die seun van Amram en Jogebed, die broer van Moses en Mirjam. Hy het met Eliseba getrou en het vier seuns gehad: Nadab, , Abihu, Eleasar en Itamar (Numeri 26:59 – 60). In 1 Kronieke 6:3 – 15 lees ons van Aäron se afstammelinge.

In Eksodus 3 lees ons van God wat Hom aan Moses in die doringbos openbaar en aan hom ‘n opdrag gee: Daarom stuur Ek jou na die farao toe sodat jy my volk, die Israeliete, uit Egipte kan bevry. Moses maak allerhande verskonings waarom hy nie die geskikte persoon vir hierdie taak is nie. Een van Moses se verskonings was dat hy nie goed kon praat nie. God antwoord hom: Aäron die Leviet is mos jou broer, en Ek weet hy kan sy woord goed doen. Hy is al op pad om jou te ontmoet en hy sal bly wees om jou weer te sien … Wanneer hy namens jou met die volk praat, is hy jou segsman en jy die een wat hom sy opdragte gee (Eksodus 4:14 – 16). Toe God vir Moses na die farao toe stuur, maak hy weer beswaar, maar God antwoord: Ek gee aan jou gesag oor die farao, en jou broer Aäron sal jou woordvoerder wees (Eksodus 7:1). So word Aäron Moses se spreekbuis.

Moses en Aäron is saam na die farao en het met hom oor die vrylating van die Israeliete uit Egipte onderhandel. U het u volk soos ‘n kudde gelei deur die hand van Moses en Aäron (Psalm 77:21 – ook Psalm 105:26 en Miga 6:4). In hulle konfrontasie met die farao het Aäron se kierie ‘n belangrike rol gespeel: Vat jou kierie en gooi dit voor die farao neer dat dit ‘n groot slang word (Eksodus 7:9 – 10). Aäron moes ook met sy kierie oor al die waters van Egipte swaai en dit het bloed geword. Aäron en sy kierie speel ook ‘n belangrike rol in al die plae wat Egipte getref het.

In Eksodus 12:1 praat die Here met Moses en Aäron oor die instelling van die paasfees en die tiende plaag: die dood van die eersgeborenes. Aäron, saam met Moses, het ‘n belangrike rol gespeel in die bevryding van die Israeliete uit Egipte.

In Levitikus 10 lees ons van die tragiese dood van twee van Aäron se seuns. Hulle, Nadab en Abihu, het ongeoorloofde vuur gebruik om wierook aan God te offer. ‘n Vuur wat van die Here af gekom het, het hulle verteer en hulle het gesterf in die teenwoordigheid van die Here.

Die voorskrifte wat die Here aan die volk gegee het – oor onrein kos, onreinheid by mans en vrouens, die kamporde, ens – het Hy aan Moses en Aäron gegee. Ook by Sinai het Aäron ‘n belangrike rol gespeel. Moses word deur die Here beveel om die berg na Hom toe op te klim: Jy, Aäron, Nadab, Abihu en sewentig leiers van Israel (Eksodus 24:1). In vers 10 lees ons: Hulle het die God van Israel gesien: onder sy voete was ‘n plaveisel soos saffiersteen, so blou soos die hemel self.

Kom ons kyk na ‘n paar gebeurtenisse uit die lewe van Aäron:

(1)         Die volk het gedurig gekla oor Moses en Aäron. Dit was hulle skuld dat die farao sy slawedrywers opdrag gegee het om die Israelse slawe nog meer te dryf (Eksodus 5:20 – 21); dit was hulle skuld dat die volk nie genoeg gehad het om in die woestyn te eet nie (Eksodus 16:2 – 12); dit was hulle skuld dat die verkenners ‘n negatiewe verslag oor Kanaän gelewer het (Numeri 14); daar was selfs ‘n opstand teen Moses en Aäron (Numeri 16); dit was hulle skuld dat daar geen drinkwater was nie (Numeri 20). Soos die psalmis dit stel: Langs die trekpad het hulle hulle in afguns teen Moses verset en teen Aäron wat aan die Here gewy was (106:16).

(2)         Tydens die oorlog teen die Amelekiete moes Moses sy arms omhoog hou om te verseker dat die Israeliete die sterkste is. Naderhand word Moses se  arms moeg. Dit was Aäron en Hur wat sy hande omhoog gehou het en so die oorwinning verseker het (Eksodus 17).

(3)         Aäron het ook twee liter manna in die ark geplaas sodat dit vir die nageslag veilig bewaar kan word (Eksodus 16:33).

(4)         Toe Moses en Josua teen Sinai-berg opgeklim het, bly Aäron en Hur as leiers in die kamp agter (Eksodus 24:13 – 14).

(5)         Die laagtepunt in die lewe van Aäron was sekerlik die oprigting van die goue kalf (Eksodus 32). Hy laat hom deur die volk oorreed om hierdie afgodsbeeld te maak. Toe Moses hom hieroor konfronteer, pak hy al die skuld op die volk. In Stefanus se toespraak net voor sy steniging verwys hy ook na hierdie episode (Handelinge 7:40 – 41).

(6)         Aäron en sy suster, Mirjam,  was jaloers op Moses: Het die Here dan net deur Moses gepraat … en nie ook deur ons nie? Numeri 12). Mirjam is deur die Here gestraf – sy het melaats geword. Aäron is blykbaar nie gestraf nie.

(7)         Die volk was opstandig en die Here beveel Moses om twaalf kieries, een vir elke stam, met die leiers se naam daarop, in die tent van ontmoeting te sit. Die man wat die Here uitkies se kierie sal bot. Aäron se kierie het gebot en selfs bloeisels gehad (Numeri 17).

(8)         Toe die volk kla omdat hulle geen drinkwater gehad het nie, kry Moses en Aäron opdrag om Aäron se kierie te neem en met die rots te praat. Die Here sou dan water uit die rots voorsien (Numeri 20). Moses was egter ontsteld en slaan die rots twee maal met die kierie. Daarna volg die Here se oordeel:  Omdat julle My nie erken het en My, die Heilige, nie voor die Israeliete gehoorsaam was nie, sal julle hierdie volk nie inlei in die land wat Ek aan julle gee nie.

Die dood van Aäron word in Numeri 20:22 – 29 beskryf. Moses, Aäron en sy seun Eleasar het voor die volk Horberg uitgeklim. Moses het Aäron se klere uitgetrek en vir Eleasar aangetrek … Aäron is daar op die top van die berg dood.

Die een aspek van Aäron se lewe wat ek nie bespreek het nie, was Aäron se rol as priester.

 




Die seënuitsprake van Jesus (25)

Die seënuitsprake van Jesus (25)

In die begin van die bergrede lees ons dat Jesus teen die berg opgegaan het, gaan sit het en Hy het hulle geleer:

Geseënd is dié wat geestelik arm is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Geseënd is dié mense wat treur, want hulle sal die aarde erf.

Geseënd is die sagmoediges, want hulle sal die nuwe aarde ontvang.

 Geseënd is dié wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word.

Geseënd is die barmhartiges, want hulle sal barmhartigheid ontvang..

Geseënd is dié wat suiwer van hart is, want hulle sal God sien.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Matteus 5:3 – 10 (Nuwe Testament en Psalms , Direkte Vertaling. Bybelgenootskap van Suid-Afrika. (2014).

Colin S. Smith het ‘n baie interessante boek geskryf oor die seënuitsprake van Jesus: Momentum -Pursuing God’s Blessings Trough the Beatitudes (2016).  Die boek sê wat ons kan doen om die momentum in die Christelike lewe wat ons almal soek, te kan kry. Ek gaan ‘n hele paar blogs aan hierdie boek spandeer.

 

Groot seen en groot beloning

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Probleemareas

Groot seën en groot belonings word dikwels in die grootste probleemareas gekry. Jesus sê dat diegene wat vervolg word se beloning sal groot wees. Hierdie belofte van seën in gevalle van spot, skinder en fisiese vervolging kry ons dwarsdeur die Bybel. Paulus praat van om deel te hê aan sy lyding (Filippense 3:10). Toe Sadrag. Mesag, en Abednego in die brandende oond gegooi is, was ‘n engel van die Here by hulle (Daniël 3). Vanuit die tronk skryf John Bunyan: I have never in all my life had so much of the Word of God opened up so plainly  to me before … Also, Jesus Christ was never more real to me than now; here I have seen and felt him indeed , Hy het nooit vantevore die liefde van God ondervind en nooit meer krag ontvang as tydens die tyd van sy beproewing nie. Ons sal ook seen in die moeilikste plekke van ons lewens ondervind.

 

Die uitkoms: Die groot belonging in die hemel

Afgesien van die seëninge belowe God ook ‘n groot beloning vir gelowiges wat ter wille van geregtigheid vervolg word. Wees bly en verheug, want julle loon is goot in die hemel (Matteus 5:12). In sy genade beloon God sy kinders. Maak vir julle skatte in die hemel bymekaaar (Matteus 6:20). Dit beteken dat ons meer daar en minder hier kan hê en omgekeerd. Wat ons hier doen maak ‘n verskil aan wat ons daar het.

 

Hiermee kom ons aan die einde van die seënuitsprake. Volgende keer gaan ons kyk na hoe ons hierdie momentum kan gebruik.

 




Die seënuitsprake van Jesus (26)

Die seënuitsprake van Jesus (26)

In die begin van die bergrede lees ons dat Jesus teen die berg opgegaan het, gaan sit het en Hy het hulle geleer:

Geseënd is dié wat geestelik arm is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Geseënd is dié mense wat treur, want hulle sal die aarde erf.

Geseënd is die sagmoediges, want hulle sal die nuwe aarde ontvang.

 Geseënd is dié wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word.

Geseënd is die barmhartiges, want hulle sal barmhartigheid ontvang..

Geseënd is dié wat suiwer van hart is, want hulle sal God sien.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Matteus 5:3 – 10 (Nuwe Testament en Psalms , Direkte Vertaling. Bybelgenootskap van Suid-Afrika. (2014).

Colin S. Smith het ‘n baie interessante boek geskryf oor die seënuitsprake van Jesus: Momentum -Pursuing God’s Blessings Trough the Beatitudes (2016).  Die boek sê wat ons kan doen om die momentum in die Christelike lewe wat ons almal soek, te kan kry. Ek gaan ‘n hele paar blogs aan hierdie boek spandeer.

 

Ons verwag ‘n gemaklike lewe. ‘n Gemaklike lewe lei tot geestelike futloosheid wat mettertyd tot vrees en lafhartigheid lei. Die afgod van gemak moet afgebreek word.. Dit gebeur deur te vas, te gee, te dien en te waag. Hierdie is nie aanloklik vir gelowiges wie se primêre doel gemak is nie. As iemand agter My aan wil kom, moet hy himself verloën, sy kruis opneem en My volg (Markus 8;34). As iemand sluit alle gelowiges in – geen uitsonderings nie. Elkeen moet sy/haar eie kruis opneem. As God ons in voorspoed, vrede en vryheid laat lewe, moet ons hierie gawes gebruik om aan Hom gehoorsaam te wees. Ons is dikwels traag en daarom is ons nie wat God ons roep om te wees nie. Die gees is gewillig, maar die vlees is swak en ons beste bedoelings misluk onder al ons verskonings.

Nou is jy by die eerste ring – jy is arm van gees. Jy onderwerp jou met sagmoedigheid aan die wil van God. Uit hierdie wortels groei die stam – die honger en dors na gregtigheid. Uit hierdie begeerte bring God die vrugte voort – ‘n hart vol deernis, barmhartigheid en vergifnis. Dit is ‘n hart wat heiligheid nastreef. Dit is ‘n hart wat vrede natreef en van jou ‘n vredemaker maak In ‘n verdeelde wêreld

Di eerste ring is binne jou bereik. Reik uit daarna, gryp dit vas en swaai.

Hiermee die einde van hierdie reeks oor die seënuitsprake van Jesus.

 




Die seënuitsprake van Jesus (24)

Die seënuitsprake van Jesus (24)

In die begin van die bergrede lees ons dat Jesus teen die berg opgegaan het, gaan sit het en Hy het hulle geleer:

Geseënd is dié wat geestelik arm is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Geseënd is dié mense wat treur, want hulle sal die aarde erf.

Geseënd is die sagmoediges, want hulle sal die nuwe aarde ontvang.

 Geseënd is dié wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word.

Geseënd is die barmhartiges, want hulle sal barmhartigheid ontvang..

Geseënd is dié wat suiwer van hart is, want hulle sal God sien.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Matteus 5:3 – 10 (Nuwe Testament en Psalms , Direkte Vertaling. Bybelgenootskap van Suid-Afrika. (2014).

Colin S. Smith het ‘n baie interessante boek geskryf oor die seënuitsprake van Jesus: Momentum -Pursuing God’s Blessings Trough the Beatitudes (2016).  Die boek sê wat ons kan doen om die momentum in die Christelike lewe wat ons almal soek, te kan kry. Ek gaan ‘n hele paar blogs aan hierdie boek spandeer.

 

Geseënd is die mense wat vervolg word ter wille van geregtigheid, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

Hierdie laaste seënuitspraak verskil van die vorige sewe. Die eerste sewe beskryf die lewe wat God wil hê ons moet najaag. Hierdie laaste uitspraak beskryf die uitkoms wat ons kan verwag as ons ‘n goddelike lewe nastreef. Die Here identifiseer twee uitkomste:

  • Jy sal deur die wêreld vervolg word; en
  • Jy sal ‘n groot belonging in die hemel ontvang.

‘n Mens sou verwag dat Kain en Abel vriendelik teenoor mekaar sou wees, want hulle was immers broers. Maar Kain het vir Abel doodgemaaak. Moenie soos Kain wees nie. Hy het aan die Bose behoort en het sy broer vermoor. En waarom het hy hom vermoor? Omdat sy eie dade sleg was en sy broer s’n reg (I Johannes 3:12). Abel is dood gemaak omdat hy geregtigheid nagestreef het.

Hierdie vervolging van gelowiges het nie by Abal geëindig nie. Josef is deur sy broers vervolg. Later beland hy in die tronk omdat hy reinheid nagestreef het in Potifar se huis (Genesis 37 en39). Moses word deur die mense wat hy uit Egipte gelei het, verwerp (Eksodus 17). Elia is verag en vervolg (1 Konings 18 – 19). Nehemia is teengestaan en verkleineer (Nehemia 4). Jeremia is in ‘n put gegooi (Jeremia 38). Daniël en sy drie vriende is in ‘n leeukuil gegooi (Daniël 3).

In die Nuwe Testament is Johannes die Doper onthoof (Matteus 140, Stefanus is gestenig (Handelinge 7), Johannes en Petrus beland in die tronk (handelinge 12). Dwarsdeur sy bediening is Paulus herhaaldelik vervolg (2 Korintiërs 11:16 – 33). Hierdie antagonisme teenoor die vroeë kerk was aanvanklik op die leiers gefokus. Later het dit na die lewens van die lidmate oorgespoel. God het julle die voorreg gegee om Chritus te dien, nie alleen deur in Hom te glo nie, maar ook deur vir Hom te ly (Filippense 1;29). Ook die gemeente in Tessalonika het gely: Daarom praat ons met trots van julle in al die gemeentes van God en vertel ons van julle volharding onder al die vervolging en lyding wat julle moet verduur (2 Tessalonisense 1:4). Ook Petrus skryf aan sy lesers: geliefdes, moenie verbaas wees oor die vuurproef waraan julle onderwerp word nie. Dit is nie iets vreemds wat met julle gebeur nie (1 Petrus 4:12). Lyding omdat jy ‘n Christen is, is normaal. Almal wat in Christus Jesus toegewy aan God will lewe, sal ook vervolg word (2 Timoteus 3:12).

Die wortel van vervolging is die vyandigheid van die menslike hart teenoor God. Die dinge waarmee die sondige natuur van die mens hom besig hou, is immers vyandskap teen God. (Romeine 8:7).  Sondaars haat God en wanneer God se kinders meer soos Hy word en lewe, sal hulle ook gEhaat word. Jesus sê vir sy dissipels: As hulle My vervolg het, sal hulle julle ook vervolg (Johannes 15:20). Iemand wat kwaad doen, haat immers die lig (Johannes 3:20). As die lig in jou is, moet jy nie vrwag dat die wêreld jou sal liefhê nie.

Thomas Watson identifiseer twee tipes vervolging:

  1. Vervolging van die hand wat intimidasie, geweld en selfs dood mag insluit; en
  2. Vervolging met die tong. Dit is waarna Jesus verwys as Hy sê: geseënd is julle wanneer die mense julle ter wille van My beledig en vervolg en valslik al wat sleg is van julle sê (Matteus 5:11).

Niks van waardeis nog ooit bereik sonder om deur te druk ten spyte van moeilikhede nie. Moenie aanvaar dat teenstand, druk, frustrasie teleustelling of vrees ‘n aanduiding iS dat jy moet aanbeweeg nie. In die lig van die vyandigheid en gevaar wat ons in die lewe sal ondervind, sê Jesus dat ons so versigtig soos slange en opreg soos duiwe moet wees (Matteus 10:16). Christus het baie Vryheid aan sy dissipels gegee: As hulle julle in een dorp vervolg, vlug na ‘n ander een toe (Matteus 10:23). Vroeg in sy bediening lees ons dat die mense Jesus tot op die rant van die berg gebring het om Hom daar af te gooi. Maar dan lees ons: Maar Jesus het tussen hulle deurgeloop en weggegaan (Lukas 4:30). Jesus se voorbeeld leer vir ons dat soms moet jy bly ten spyte van gevaar, maar soms moet jy weggaan.

Hoe besluit jy wanneer om te gaan en wanneer om te bly. John Bunyan hanteer hierdie vraag in sy boek Seasonable Counsel of Advice to Sufferers. Bunyan het geweet wat dit beteken om vervolg te word. Omdat hy geweier het nie te preek nie, beland hy vir 12 jaar in die trunk. In die trunk skryf hy The Pilgrim’s Progress. Hy noem ‘n paar voorbeelde uit die Bybel:

  • Moses vlug na Midian na hy ‘n Egiptenaar doodgemaak het (Eksodus 2;15). In Hebreërs 11: 24 – 26 lees ons: Omdat Moses geglo het, het hy toe hy groot geword het, geweier om die seun genoem te word van die farao se dogter. Hy het verkies om liewer sleg behandel te word saam met die volk van God as om die kortstondige genieting van sonde te hê. Die smaad ter wille van die Christus het hy ‘n groter rykdom geag as die skatte van Egipte, omdat hy na die belonging uitgesien het.
  • Dawid het ontsnap toe Saul sy manne gestuur het om hom dood te maak, maar hy wier om Saul dood te maak toe hy die geleentheid dartoe gehad het (1 Samuel 24:8).
  • Paulus ontsnap Toe sy lewe bedreig word. Maar hy gaan na Jerusalem wetende dat hy gevang sou word en sou ly (Handelinge 20:22 – 23).

Vroeg in sy bediening het Jesus onttrek as die skares om Hom saamgedrom het, maar toe die mense met stoKke en swaarde kom om Hom gevange te neem, gee Hy Homself oor in die hande van sy vyande (Markus 14:43 – 50).  As jy moet besluit hoe jy moet optree as jy voor teenstand staan. Jy het Vryheid.  Die person in hierdie situasie is in die beste posisie om oor die regte optrede te besluit. Jy doen dit deur ‘n sterkte-toets en ‘n hart-toets te gebruik. Kyk na jou huidige sterkte en na die hart se inklinasie.

As jy in een plek vervolg word, gee God aan jou die Vryheid om na ‘n ander plek te beweeg. Soms is dit reg om te bly en soms is dit reg om aan te beweeg,

Volgende keer gaan ons nag groot seen en groot belonging kyk.