God se mense en waar hulle bymekaar kom (die Kerk)

Die woord “kerk” word gebruik vir die mense van God asook vir die geboue waar hulle bymekaar kom.

Die woord gaan terug op ʼn Griekse woord wat “vergadering” of “byeenkoms” beteken. Daar waar mense dus vergader, of dit net twee of drie is, om God te dien, is die kerk. Aanvanklik het Christene sommer in huise bymekaar gekom, maar deur die eeue het die kerke al hoe groter geword. Soos die kerkgeboue groter geword het, het die kerklike strukture ook groter geword. Die “kerk” het ʼn magtige instansie geword, veral in Europa. Deesdae is dit nie meer so in Europa nie. Die kerk groei nou die sterkste in dele soos Suid-Amerika, Afrika en Asië.

Tog is en bly die hart van die kerk mense wat bymekaar kom om God te dien. Hulle organiseer hulleself dikwels op ʼn ordelike manier met leiers soos ouderlinge en diakens. Die kerk as instansie verwag dan ook dat almal wat aan die kerk behoort by die kerk betrokke sal wees. Jongmense moet leer wat God wil hê hulle moet weet, lidmate moet mekaar en ander help en hulle moet sorg dat hulle goeie boodskap by ander uitkom. Die lidmate moet soos ʼn groot familie wees, daarom noem hulle mekaar ook “broers” en “susters”. ʼn Ander naam vir die kerk is die liggaam van Jesus (1 Korintiërs 12). Met ander woorde, daar waar Jesus is, is die kerk ook. Dit beteken dat die kerk die plek in die wêreld is waar Jesus teenwoordig is. Tog is dit ook so dat nie almal wat aan die kerk behoort noodwendig Christene is nie. Daar mag mense daar sit wat nie die Here van die kerk ken nie. Die kerk moet dus gedurig seker maak dat hulle regtig die Here se liggaam op aarde is en bly.

Boek: Geloof in Aksie-Bybel
Skrywers: Prof Jan van der Watt, Dr Stephan Joubert, Dr Johan Smith
Uitgewers: Christelike Uitgewers Maatskappy

God in ons en ons in Hom (Inwoning van God)

Daar word op plekke in die Bybel gesê dat God in ons is en ons in God (1 Johannes 4:7-21).

Dit beteken nie dat mense gode word of dat God die hemel los en in mense kom bly nie. Nee, die beskrywing wil vertel hoe naby God aan die mens kom en omgekeerd. Dit is dus nie soos een persoon wat in ʼn ander klim nie. Dit is eerder die invloed van God wat die mens so vol maak dat die mens soos God begin liefhê, soos God begin optree, ja, God se boodskap van waarheid versprei deur Jesus te bely. As die mens dus so optree en praat soos God wil hê, sê Johannes, is God in daardie mens en daardie mens in God. Dit is byna soos om te sê: Die pa is in sy kind as die kind soos die pa praat en optree. Dit beteken nie die pa is fisies in die kind nie, maar sy karakter en optrede kan ʼn mens in die kind sien. Die Here wil hê ons moet so naby Hom leef en sy wil moet so deel van ons lewens wees dat sy karakter uitkom in alles wat ons doen.

Boek: Geloof in Aksie-Bybel
Skrywers: Prof Jan van der Watt, Dr Stephan Joubert, Dr Johan Smith
Uitgewers: Christelike Uitgewers Maatskappy

God is koning en gelowiges is koningskinders (Koninkryk van God)

God was Israel se Koning. Toe kom die ballingskap en die Jode word as slawe Babel toe gevat. Wat het nou van hulle Koning geword? As ʼn volk in ʼn oorlog verloor, beteken dit mos dat hulle koning ook verslaan is. Nie God nie. Voor die volk in ballingskap weggeneem is, het God sy rug op hulle gedraai, want hulle wou nie meer na Hom luister nie. Dit is juis omdat hulle Koning nie meer daar was om hulle te help nie, dat die volk in ballingskap weggevoer is.

Die Koning van Israel is nie intussen dood nie. Hy leef en sal weer sy volk as Koning kom haal. Dit is wat Jesus, die Messias (ʼn Hebreeuse woord), kom doen het. “Messias” beteken God se gesalfde Koning. Jesus se hooftema van sy preke was byvoorbeeld: “Bekeer julle, want die koninkryk van die hemel het naby gekom” (4:17). Dit beteken God as Koning is weer daar by sy mense en Hy sal sy mense van nou af weer regeer.

Die beeld van ʼn koninkryk met ʼn Koning is die belangrikste beeld van die kerk in die eerste drie Evangelies. As Jesus dus wonders doen, wys Hy God, die Koning, se krag is weer aan die werk. Die Koning is weer daar om sy mense terug te verwelkom en te regeer. As Jesus duiwels uitdryf, wys Jesus dat Hy sterker is as die Vors van hierdie wêreld. God sal vir sy mense sorg en hulle moet Hom as Koning dien

Boek: Geloof in Aksie-Bybel
Skrywers: Prof Jan van der Watt, Dr Stephan Joubert, Dr Johan Smith
Uitgewers: Christelike Uitgewers Maatskappy

Jesus is God

Jesus was mens soos ek en jy. Maar Hy was ook meer as dit.

Hy was ook God. Dit sê Johannes byvoorbeeld reguit: Die Woord (=Jesus) was God (Johannes 1:1; 18; 1 Johannes 5:20). Tomas, ʼn dissipel van die Here, bely dit ook toe hy Jesus uit die dood sien opstaan het; hy kon nie anders nie as om te bely: “My Here en my God” (Johannes 20:28). In Hebreërs 1:8 word Jesus ook God genoem en dit nogal deur sy hemelse Vader. Boonop doen Jesus dinge wat net God kan doen, soos om mense uit die dood te laat opstaan. Immers, net God kan lewe gee. Dit is veral sy opstanding uit die dood wat Hom solied aan die kant van God plaas.

Paulus noem Jesus weliswaar nie direk God nie, maar uit gedeeltes soos Kolossense 1:15-16 waar Hy Jesus die Beeld van God en die Skepper van die heelal noem (sien ook Johannes 1:2-3), kom ʼn mens agter dat hy Jesus ook aan die kant van God teenoor die mens plaas. Hy gebruik dikwels beskrywings waar hy die Vader en die Seun en soms die Gees saam in een asem gebruik (1 Korintiërs 8:5-6; 1 Korintiërs 12:4-6).

Uitsprake soos hierdie in die Bybel het gelowiges en die kerk oortuig dat Jesus God is. Daarom bely hulle Hom as God saam met die Vader en die Heilige Gees (die Drie-eenheid).

Boek: Geloof in Aksie-Bybel
Skrywers: Prof Jan van der Watt, Dr Stephan Joubert, Dr Johan Smith
Uitgewers: Christelike Uitgewers Maatskappy