The most likely man to go to hell is the man who has nothing to do on earth. Idle people tempt the devil to tempt them. —C.H. Spurgeon

Alweer die pous

Die pous is besig om dinge in die Vatikaan te roer. Op 6 Julie 2013 sê hy aan ‘n groep jong priesters, priesters in opleiding en nonne van oor die wêreld dat om die nuutste smartphone en mode bykomstigheid te besit nie die pad na geluk is nie. “Dit maak my seer as ek ‘n priester of non met die nuutste model kar sien rondry. Julle kan dit nie doen nie.”

Hy beveel aan dat hulle iets “nederiger” kies.  Dit is alles deel van sy plan om die kerk meer eenvoudig te maak met ‘n fokus op die armes.

“’n Kar is nodig  vir julle werk, maar, asseblief, kies ‘n nederiger een. As jy die spoggerige een verkies, dink net aan hoeveel kinders in die wêreld besig is om van honger dood te gaan.”

Sedert hy by Pous Benedictus in Maart oorgeneem het, het hy van die meer spoggerige uiterlike tekens van sy amp vermy. Hy leef in ‘n gastehuis in die Vatikaan en nie in die weelderige pouslike woonkwartiere nie. Die kar wat hy gebruik om in de Vatikaan rond te beweeg, is ‘n Ford Focus.

Training is everything. The peach was once a bitter almond; the cauliflower is nothing but cabbage with a college education.”   – Mark Twain

Stel jou doelwitte

Frank Viola sê dat sy doelwitte ook sy gebedsversoeke is.. Hulle bevat ook sy drome:

Doelwitte = Gebedsversoeke = Drome.

Hulle is almal dieselfde. Maar hoe doen jy dit?

1. Hy skryf 10 – 15 doelwitte neer op ‘n enkele bladsy – nooit meer as 15 vir die jaar nie.
2. Die doelwitte is baie spesifiek.
3. Die doelwitte is nie onrealisties nie, maar ook nie maklik bereikbaar nie
4. Daar moet ‘n voltooiingsdatum vir elke doelwit wees.
5. Hersien dieelke week en bid oor hulle – vra God om hulle te vervul.
6. Soms moet jy ‘n datum aanpas – geen probleem nie.
7. Plaas datum wanneer elke doelwit voltooi is.

Natuurlik is dit slegs ‘n voorbeeld. Daar is baie ander metodes. Die belangrikste is dat ons doelwitte moet stel.

No wind is favourable for a ship that know’eth not its destination.

Laat sy liefde jou lei: Sterf … in vrede – Milanie Vosloo

Wanneer dit gebeur – wanneer ons verganklike aardse liggame in hemelse liggame omskep word wat nooit sal sterf nie – dan uiteindelik sal die Skrifwoord waar word: “Die dood is totaal uitgewis, want dit is heeltemal oorwin.” 1 Korintiёrs 15:54  

Kan inkeer té laat kom? Kan daar ‘n tyd kom wanneer ons kanse om God te kies vir altyd verby is? Ja, leer die Woord ons.

Net soos wat iemand ‘n paar minute voor sy dood gered kan word, kan daardie laaste paar oomblikke ook net té onverwags en té laat kom om nog ons saak met God reg te maak. Geen mens kan dus daarop reken om sy redding tot net voor sy dood uit te stel nie.

Miskien het jy ook al gewonder hoe, wanneer en waar jy gaan sterf? Die feit is: ons wéét nie. En miskien maak dit ook nie saak nie. Al wat regtig saak maak is of ons nou, terwyl ons nog die kans het, ons lewe aan die lewende God gegee het. As ons dit gedoen het, kan ons maar rustig wees oor die dood en die lewe ná die dood.

‘n Chinese kommunis, wat duisende Christene eiehandig doodgemaak het, het op ‘n dag aan ‘n pastoor gesê: “Ek het baie van julle Christene gesien sterf. Julle sterf anders. Wat is julle geheim?”

Kinders van die Vader het vrede wanneer hulle sterf. Hul geheim? Hul onwrikbare geloof in God en die sekerheid van die ewige lewe! 

Here, U ís my Verlosser, my Here en my God. 

Bybelkennis gaan gereeld gedeeltes uit Milanie Vosloo se boek: Laat sy Liefde jou Lei, publiseer. Ons dank aan Milanie Vosloo en CUM vir hierdie vergunning. Vir meer inligting oor CUM, besoek gerus hulle webblad by www.cumuitgewers.co.za 

 Skrywer: Milanie Vosloo

Die roeping van die eerste dissipels en hulle getuienis (Johannes 1:35-51) – Francois Malan

1:35-36 Die dag na Johannes se eerste aankondiging van Jesus as die Lam van God, staan twee van sy dissipels by Johannes toe Jesus verbykom. Johannes kyk reguit na Jesus en sê weer: Daar is die Lam van God. In dié Evangelie  is die besef van Christus se komende lyding van die begin af aanwesig met die aankondiging dat Hy die Lam van God is.

1:37 Die aankondiging van Johannes is ‘n indirekte aanduiding dat hulle die een wat meer as Hy is behoort te volg.  Op die suggestie volg die twee dissipels van Johannes uit hulle eie om agter Jesus aan te loop. Dit is hulle eerste stap om dissipels (leerlinge, volgelinge) van Jesus te word, soos die werkwoord aandui: hulle hét Hom gevolg.

1:38 Jesus draai Hom om en kyk hulle in die oë. Sy eerste woorde in hierdie Evangelie is ‘n vraag: Wat soek julle? Daarmee open Hy ‘n gesprek met hulle, soos nog dikwels verder in die boek. Hulle sit ook dadelik die gesprek voort, spreek Hom as Rabbi aan (rab-groot, i– my ‘my Grote, die Hebreeuse aanspreekvorm vir ‘n leermeester, didaskalos, t.w.v. die Griekse lesers). Dit veronderstel dat hulle by Hom wil kom leer, en hulle antwoord met ‘n wedervraag: Waar bly U? – sodat hulle  rustig met Hom kan gesels oor wat hulle by Hom soek.

1:39 Jesus nooi hulle saam vir die gesprek, en hulle bly die hele dag by Hom.  Waaroor hulle gepraat het, word nie gesê nie, maar die uitkoms daarvan word in 1:41 aangedui.

1:40,41 Andreas (‘n Griekse naam: ‘manlik, sterk’) is een van die twee, maar die ander een wat nie genoem word nie, is waarskynlik die Geliefde dissipel (13:23; 19:26; 20:2; 21:7), wat nie sy naam in die Evangelie noem nie [In die sinoptiese Evangelies word die dissipels eers later in Galilea geroep, en daar is Andreas en Petrus, en Jakobus en Johannes van die eerste dissipels wat geroep word, Mk 1:16-20.].  Die eerste ding wat Andreas doen, is om sy broer Simon (Hebreeus: sterk/vrugbaar/vet; ook Simeon ‘Die Here hoor’ genoem in Hand 15:14; 2 Petr 1:1);  te gaan soek. Andreas word voorgestel as die broer van Simon Petrus, die bekende apostel, wat eers hierna sy naam Petrus by Jesus gekry het. Andreas vind vir Simon, en sê vir hom: Ons het die Messias gevind (Messias in Hebreeus, in Grieks: die Christus, beteken: die Gesalfde). Wat Johannes die Doper oor Hom gesê het, het hulle ondersoek, ‘n dag lank met Hom gesels, en oortuig daar weggestap.      

1:42 Die eerste dissipel van Jesus, Andreas, word ‘n sendeling en lei sy broer na Jesus. So bring Andreas ook ander mense na Jesus toe, 6:8 ‘n seuntjie; 12:22 Grieke. Jesus kyk die broer in die oë en sê: Jy is Petrus, die seun van Johannes,  jy sal genoem word Kefas (Aramees vir rots, Grieks: Petros; vgl. Mat 16:17).

1:43 Die volgende dag wil Jesus begin met sy openbare werksaamhede in Galilea, waar Hy groot geword het. Hy het reeds vier dissipels van Johannes die Doper as volgelinge, wat Hom gevind het, en Hy vind  Filippus (Grieks: ‘perdeliefhebber’) en sê vir hom: Volg My. Slegs in hierdie Evangelie hoor ons iets van Filippus se optredes (6:5-8; 12:21-22; 14:8-10;  in die ander Evangelies word hy net in die naamlyste van dissipels genoem).

1:44  Filippus kom soos Andreas en Petrus van Betsaïda af, aan die noordelike strand van die see van Galilea, oos van die Jordaan wat daar die see van Galilea instroom. Filippus was waarskynlik saam met hulle by Johannes die Doper in Perea toe Jesus hom as volgeling geroep het.

1:45 Soos Andreas, word Filippus ook sendeling en vind vir Natanael (‘geskenk van God’). In die ander Evangelies word hy nie genoem nie (sommige meen dat hy Natanael seun van/Bar Tolomai = Bartholomeus is; vgl Mt10:3; Mk 3:18; Lk 6:14 waar hy telkens saam met Filippus genoem word). Volgens Joh. 21:2 kom hy van Kana in Galilea af, waar Jesus die water in wyn verander het (Jn 2:1).  Filippus sê vir Natanael: ons het Hom gevind van wie Moses in die wet geskryf het, en ook die profete;  wat hulle twee waarskynlik saam oordink het om die Messiaanse profesieë te bespreek. Dié Messias het hy nou gevind in Jesus, die seun van Josef van Nasaret, Kana se buurdorp. Na watter Skrifte verwys word, word nie gesê nie, maar Deutr. 18:15 voorspel dat ‘n profeet soos Moses sal kom, en Jes.11:1-10 voorsien iemand uit die geslag van Isai (Dawid se pa) .

            Christus vind die mens (v44), die mens vind Christus (v46), die mens vind sy naaste (vv42,46).  Tussen die drie verhoudings is daar ‘n samehang.  Deurdat Hy ons vind, en ons Hom vind, vind ons ook mekaar.

Skrywer: Prof Francois Malan