Versoening: om die Bose te oorwin
Hierdie siening van die versoening is verreweg die oudste van die drie, maar ook die een wat ongelukkig die meeste verwaarloos is. Dit is ontwikkel deur Irenaeus in die 2e eeu. Hy het geleer dat Christus se versoeningswerk beteken dat Hy die bose magte oorwin. Hy het daar bygevoeg dat Hy ook ons skuld versoen.
Versoening: Die mens moet verander
Die persoon wat op Anselmus gereageer het en die rigting van die versoening omgedraai het, is Abelardus. Hy kon taamlike sterk kritiek op Anselmus uitspreek, o.a. dit wat ons reeds genoem het. Volgens hom is God vry om te vergewe. Hy het nie ‘n offer nodig nie. Hy was oortuig dat dit ondenkbaar is om te aanvaar dat God sal vereis dat sy Seun doodgemaak moet word voordat Hy ons kan vergewe. Dit sou beteken dat God ‘n veel groter sonde vereis as wat Adam gedoen het, voordat Hy kan vergewe.
Versoening: om God tevrede te stel
Hierdie teorie is in die 11e eeu deur Anselmus geformuleer. Dit is tot vandag nog die bekendste interpretasie van Jesus se kruisdood. Deur sy kruisdood versoen Christus God die Vader deur sy eer te herstel, aan sy reg te voldoen, en só sy toorn teen ons te stil.
Hou aan skyn, medegelowige!
Julle twyfel mos nie een oomblik daaraan dat wat julle vir die Here doen die moeite werd is nie. 1 Korintiërs 15:58c
Hierdie ou wêreld het ‘n manier om ons batterye pap te maak. Die kanse is soms goed dat ons, nog voor ons ons voete by die huis uitgesit het, alreeds deur een of ander vorm van negatiwiteit aangeval is. Misverstande, bekommernis, slegte nuus, dinge wat ons ontstel … lê en wag dikwels vir ons by ons by die voetenend van die bed.